回到无法松的故乡

無法松故郷に帰る(1973)

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剧情内容介绍

回到无法松的故乡原名:無法松故郷に帰る,

Three years after his first two documentaries on these soldiers who did not return, Imamura invites one of the interviewees, settled in Thailand, to return to Japan.

发布于1973年。由今村昌平执导,集众多位今村昌平等著名实力派明星加盟。并于1973(日本)公映的电影。

豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片的电影。创作于日本地区,具有日语语言版本。

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回到无法松的故乡评论

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颜落寒 2025-06-01

被抛弃者的悲哀,国家/政府不懂,在家乡的**不懂,没有见过面却随意编排自己下落的士兵不懂,只有妹妹和并肩作战过的战友懂。日本已经不是他的归处。

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深藏不露锋 2024-11-20

一开始以为是稻垣浩所指导《无法松的一生》的片场纪实,打开后才知是二战日本东南亚老兵故事。讲述了战后未能回归日本的士兵藤田松吉被官方记录阵亡,定居泰国多年后回到日本的家庭后的一连串琐事。那一句“天闹**粑嘎哒!!!”足以让所有日本人震耳欲聋。“你看我们打仗的四五年天天喊****,还不是都死了?不过我这次回到日本,发现人们都在为钱斗争,这不是跟真正的战争差不多嘛?现在的日本人是为金钱烦恼,我是这么认为的。还是回到泰国去,踏踏实实过自己的小日子,这才是真正的和平。”瞬间升华~片中可以多次看到今村昌平在采访中的工作状态,片尾文案依旧**。

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荼毘多 2024-04-04

泰國篇的延續。藤田走在半明半暗的巷子裡,畫外音響起他回憶一生的悲慘命運,那些殘暴的屠殺是不是也早植根於陰暗壓抑的心理。

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momo 2022-06-14

离岸爱国终究是建立在虚幻的共同体想象之上,尤其是二战时从小经受过**般的****教育,只不过一旦靠近,幻象极易被*破。藤田松吉可能更失望的是日本的**化转向,即战后日本丧失了战时那种即便物质清贫但还能从集体主义、爱国主义中获得精神抚*与安全感的特质,人心日渐疏离,被金钱、利益所腐蚀。泰国篇中藤田骂指挥官山下,回到日本、故乡骂**与**,是最朴素的面对利益受损的应激反应,说是无法回到故乡,可能也包含着无法回到战前之意,当然,也希望他们确实能摆脱****的控制。仔细想想,经历过十三年始终等不来的日本**、泰国篇中利田银三郎的无情批判以及回到国内受到的无理对待,才看清让自己送死的国家的本质,萌生出恨意。至于对泰国篇中自述的砍杀妇孺有没有悔悟与罪责感则另说了。

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十一伏特 2021-10-15

藤田松吉,曾在追寻未归还的士兵(泰国篇)访问过,二战后滞留泰国28年的老兵,误以为老家长崎的亲人都被***炸死,而在日本的亲**早已把他刻上墓碑。回到日本,先后见到平和的妹妹、暴躁的**,给母亲扫墓,重逢曾经的恋人。 最终却发现自己在档案中被填写上莫须有的**经历,竟是被**和战友登记为战亡,只为赚取那5万日元的抚恤金,所有的信仰瞬间崩塌。 无法松曾经对**的愚忠,在战后现代社会金钱至上的环境下,已经毫无意义。

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鲸鱼马戏团 2020-09-11

藤田大概也是《女衒》中村冈伊平治的拼图之一,被抛弃海外多年却仍****。这种执念不过是一种获得安全感、确认自身存在的精神寄托罢了,只有“**”这一图腾被摧毁,他才能获得重生,安心过泰国的日子,在记录上他到底是生是死,可能并不重要。 又听到了《日本昆虫记》的主题配乐。

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***** 2020-08-04

B站来的,今村昌平依旧关注被抛弃的残兵。

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多餘的人 2019-06-16

所以说,人不要**另外一个人,更不要**另外一个集体(国家)!

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赱馬觀♣ 2017-11-27

关注反战焦点之余可以作为今村某些二战涉及东南亚老兵的题材作品(比如女衔)的背景纪录片来看。

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WalltzLee 2012-12-24

“**欺骗了我们,如果回国,我第一个要把他杀掉。”